大般若波羅蜜多經卷第三百三十九

為
四
念
住
無
生
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？
為
四

支
滅
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？
若
菩
薩
摩
訶
薩

學，
是
學
一
切
智
智
不？
為
四
正
斷
乃
至
八
聖
道

一
切
智
智
不？
若
菩
薩
摩
訶
薩
為
四
念
住
滅
故

智
不？
為
四
正
斷
乃
至
八
聖
道
支
離
故
學，
是
學

若
菩
薩
摩
訶
薩
為
四
念
住
離
故
學，
是
學
一
切
智

等
覺
支、
八
聖
道
支
盡
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？

一
切
智
智
不？
為
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七

　
世
尊！
若
菩
薩
摩
訶
薩
為
四
念
住
盡
故
學，
是
學

初
分
巧
便
學
品
第
五
十
五
之
三

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

十
九

大
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
三
百
三

▼

大般若波羅蜜多經卷第三百三十九

薩
為
空
解
脫
門
滅
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？
為

脫
門
離
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？
若
菩
薩
摩
訶

門
離
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？
為
無
相、
無
願
解

是
學
一
切
智
智
不？
若
菩
薩
摩
訶
薩
為
空
解
脫

學
一
切
智
智
不？
為
無
相、
無
願
解
脫
門
盡
故
學，

　
世
尊！
若
菩
薩
摩
訶
薩
為
空
解
脫
門
盡
故
學，
是

道
支
自
性
涅
槃
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？

故
學，
是
學
一
切
智
智
不？
為
四
正
斷
乃
至
八
聖

智
智
不？
若
菩
薩
摩
訶
薩
為
四
念
住
自
性
涅
槃

正
斷
乃
至
八
聖
道
支
本
來
寂
靜
故
學，
是
學
一
切

念
住
本
來
寂
靜
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？
為
四

故
學，
是
學
一
切
智
智
不？
若
菩
薩
摩
訶
薩
為
四

一
切
智
智
不？
為
四
正
斷
乃
至
八
聖
道
支
無
滅

不？
若
菩
薩
摩
訶
薩
為
四
念
住
無
滅
故
學，
是
學

正
斷
乃
至
八
聖
道
支
無
生
故
學，
是
學
一
切
智
智

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百三十九

勝
地、
現
前
地、
遠
行
地、
不
動
地、
善
慧
地、
法
雲
地
盡

一
切
智
智
不？
為
離
垢
地、
發
光
地、
焰
慧
地、
極
難

　
世
尊！
若
菩
薩
摩
訶
薩
為
極
喜
地
盡
故
學，
是
學

不？

無
願
解
脫
門
自
性
涅
槃
故
學，
是
學
一
切
智
智

門
自
性
涅
槃
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？
為
無
相、

是
學
一
切
智
智
不？
若
菩
薩
摩
訶
薩
為
空
解
脫

智
智
不？
為
無
相、
無
願
解
脫
門
本
來
寂
靜
故
學，

訶
薩
為
空
解
脫
門
本
來
寂
靜
故
學，
是
學
一
切

脫
門
無
滅
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？
若
菩
薩
摩

無
滅
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？
為
無
相、
無
願
解

學
一
切
智
智
不？
若
菩
薩
摩
訶
薩
為
空
解
脫
門

切
智
智
不？
為
無
相、
無
願
解
脫
門
無
生
故
學，
是

若
菩
薩
摩
訶
薩
為
空
解
脫
門
無
生
故
學，
是
學
一

無
相、
無
願
解
脫
門
滅
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百三十九

地
乃
至
法
雲
地
自
性
涅
槃
故
學，
是
學
一
切
智
智

地
自
性
涅
槃
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？
為
離
垢

學，
是
學
一
切
智
智
不？
若
菩
薩
摩
訶
薩
為
極
喜

智
智
不？
為
離
垢
地
乃
至
法
雲
地
本
來
寂
靜
故

薩
摩
訶
薩
為
極
喜
地
本
來
寂
靜
故
學，
是
學
一
切

至
法
雲
地
無
滅
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？
若
菩

地
無
滅
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？
為
離
垢
地
乃

學，
是
學
一
切
智
智
不？
若
菩
薩
摩
訶
薩
為
極
喜

一
切
智
智
不？
為
離
垢
地
乃
至
法
雲
地
無
生
故

不？
若
菩
薩
摩
訶
薩
為
極
喜
地
無
生
故
學，
是
學

為
離
垢
地
乃
至
法
雲
地
滅
故
學，
是
學
一
切
智
智

摩
訶
薩
為
極
喜
地
滅
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？

至
法
雲
地
離
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？
若
菩
薩

喜
地
離
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？
為
離
垢
地
乃

故
學，
是
學
一
切
智
智
不？
若
菩
薩
摩
訶
薩
為
極

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百三十九

學，
是
學
一
切
智
智
不？
為
六
神
通
自
性
涅
槃
故

智
智
不？
若
菩
薩
摩
訶
薩
為
五
眼
自
性
涅
槃
故

智
智
不？
為
六
神
通
本
來
寂
靜
故
學，
是
學
一
切

菩
薩
摩
訶
薩
為
五
眼
本
來
寂
靜
故
學，
是
學
一
切

不？
為
六
神
通
無
滅
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？
若

薩
摩
訶
薩
為
五
眼
無
滅
故
學，
是
學
一
切
智
智

為
六
神
通
無
生
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？
若
菩

薩
摩
訶
薩
為
五
眼
無
生
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？

不？
為
六
神
通
滅
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？
若
菩

若
菩
薩
摩
訶
薩
為
五
眼
滅
故
學，
是
學
一
切
智
智

智
智
不？
為
六
神
通
離
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？

不？
若
菩
薩
摩
訶
薩
為
五
眼
離
故
學，
是
學
一
切

切
智
智
不？
為
六
神
通
盡
故
學，
是
學
一
切
智
智

　
世
尊！
若
菩
薩
摩
訶
薩
為
五
眼
盡
故
學，
是
學
一

不？

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百三十九

一
切
智
智
不？
若
菩
薩
摩
訶
薩
為
佛
十
力
本
來

四
無
所
畏
乃
至
十
八
佛
不
共
法
無
滅
故
學，
是
學

薩
為
佛
十
力
無
滅
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？
為

法
無
生
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？
若
菩
薩
摩
訶

一
切
智
智
不？
為
四
無
所
畏
乃
至
十
八
佛
不
共

不？
若
菩
薩
摩
訶
薩
為
佛
十
力
無
生
故
學，
是
學

畏
乃
至
十
八
佛
不
共
法
滅
故
學，
是
學
一
切
智
智

佛
十
力
滅
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？
為
四
無
所

離
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？
若
菩
薩
摩
訶
薩
為

切
智
智
不？
為
四
無
所
畏
乃
至
十
八
佛
不
共
法

智
不？
若
菩
薩
摩
訶
薩
為
佛
十
力
離
故
學，
是
學
一

大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法
盡
故
學，
是
學
一
切
智

一
切
智
智
不？
為
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、

　
世
尊！
若
菩
薩
摩
訶
薩
為
佛
十
力
盡
故
學，
是
學

學，
是
學
一
切
智
智
不？

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百三十九

薩
為
無
忘
失
法
無
滅
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？

性
無
生
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？
若
菩
薩
摩
訶

失
法
無
生
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？
為
恒
住
捨

學，
是
學
一
切
智
智
不？
若
菩
薩
摩
訶
薩
為
無
忘

滅
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？
為
恒
住
捨
性
滅
故

學
一
切
智
智
不？
若
菩
薩
摩
訶
薩
為
無
忘
失
法

學，
是
學
一
切
智
智
不？
為
恒
住
捨
性
離
故
學，
是

切
智
智
不？
若
菩
薩
摩
訶
薩
為
無
忘
失
法
離
故

學
一
切
智
智
不？
為
恒
住
捨
性
盡
故
學，
是
學
一

　
世
尊！
若
菩
薩
摩
訶
薩
為
無
忘
失
法
盡
故
學，
是

佛
不
共
法
自
性
涅
槃
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？

學，
是
學
一
切
智
智
不？
為
四
無
所
畏
乃
至
十
八

智
不？
若
菩
薩
摩
訶
薩
為
佛
十
力
自
性
涅
槃
故

至
十
八
佛
不
共
法
本
來
寂
靜
故
學，
是
學
一
切
智

寂
靜
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？
為
四
無
所
畏
乃

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百三十九

不？
為
道
相
智、
一
切
相
智
無
生
故
學，
是
學
一
切

摩
訶
薩
為
一
切
智
無
生
故
學，
是
學
一
切
智
智

一
切
相
智
滅
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？
若
菩
薩

一
切
智
滅
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？
為
道
相
智、

離
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？
若
菩
薩
摩
訶
薩
為

故
學，
是
學
一
切
智
智
不？
為
道
相
智、
一
切
相
智

學
一
切
智
智
不？
若
菩
薩
摩
訶
薩
為
一
切
智
離

一
切
智
智
不？
為
道
相
智、
一
切
相
智
盡
故
學，
是

　
世
尊！
若
菩
薩
摩
訶
薩
為
一
切
智
盡
故
學，
是
學

性
自
性
涅
槃
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？

自
性
涅
槃
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？
為
恒
住
捨

學
一
切
智
智
不？
若
菩
薩
摩
訶
薩
為
無
忘
失
法

一
切
智
智
不？
為
恒
住
捨
性
本
來
寂
靜
故
學，
是

菩
薩
摩
訶
薩
為
無
忘
失
法
本
來
寂
靜
故
學，
是
學

為
恒
住
捨
性
無
滅
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？
若

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百三十九

智
不？
為
一
切
三
摩
地
門
滅
故
學，
是
學
一
切
智

摩
訶
薩
為
一
切
陀
羅
尼
門
滅
故
學，
是
學
一
切
智

三
摩
地
門
離
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？
若
菩
薩

陀
羅
尼
門
離
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？
為
一
切

學，
是
學
一
切
智
智
不？
若
菩
薩
摩
訶
薩
為
一
切

學，
是
學
一
切
智
智
不？
為
一
切
三
摩
地
門
盡
故

　
世
尊！
若
菩
薩
摩
訶
薩
為
一
切
陀
羅
尼
門
盡
故

涅
槃
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？

是
學
一
切
智
智
不？
為
道
相
智、
一
切
相
智
自
性

不？
若
菩
薩
摩
訶
薩
為
一
切
智
自
性
涅
槃
故
學，

相
智、
一
切
相
智
本
來
寂
靜
故
學，
是
學
一
切
智
智

切
智
本
來
寂
靜
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？
為
道

故
學，
是
學
一
切
智
智
不？
若
菩
薩
摩
訶
薩
為
一

是
學
一
切
智
智
不？
為
道
相
智、
一
切
相
智
無
滅

智
智
不？
若
菩
薩
摩
訶
薩
為
一
切
智
無
滅
故
學，

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百三十九

離
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？
為
一
來、
不
還、
阿
羅

是
學
一
切
智
智
不？
若
菩
薩
摩
訶
薩
為
預
流
果

一
切
智
智
不？
為
一
來、
不
還、
阿
羅
漢
果
盡
故
學，

　
世
尊！
若
菩
薩
摩
訶
薩
為
預
流
果
盡
故
學，
是
學

是
學
一
切
智
智
不？

切
智
智
不？
為
一
切
三
摩
地
門
自
性
涅
槃
故
學，

訶
薩
為
一
切
陀
羅
尼
門
自
性
涅
槃
故
學，
是
學
一

本
來
寂
靜
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？
若
菩
薩
摩

靜
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？
為
一
切
三
摩
地
門

不？
若
菩
薩
摩
訶
薩
為
一
切
陀
羅
尼
門
本
來
寂

為
一
切
三
摩
地
門
無
滅
故
學，
是
學
一
切
智
智

一
切
陀
羅
尼
門
無
滅
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？

生
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？
若
菩
薩
摩
訶
薩
為

故
學，
是
學
一
切
智
智
不？
為
一
切
三
摩
地
門
無

智
不？
若
菩
薩
摩
訶
薩
為
一
切
陀
羅
尼
門
無
生

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百三十九

學
一
切
智
智
不？
若
菩
薩
摩
訶
薩
為
獨
覺
菩
提

　
世
尊！
若
菩
薩
摩
訶
薩
為
獨
覺
菩
提
盡
故
學，
是

阿
羅
漢
果
自
性
涅
槃
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？

性
涅
槃
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？
為
一
來、
不
還、

學
一
切
智
智
不？
若
菩
薩
摩
訶
薩
為
預
流
果
自

不？
為
一
來、
不
還、
阿
羅
漢
果
本
來
寂
靜
故
學，
是

訶
薩
為
預
流
果
本
來
寂
靜
故
學，
是
學
一
切
智
智

漢
果
無
滅
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？
若
菩
薩
摩

滅
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？
為
一
來、
不
還、
阿
羅

學
一
切
智
智
不？
若
菩
薩
摩
訶
薩
為
預
流
果
無

智
智
不？
為
一
來、
不
還、
阿
羅
漢
果
無
生
故
學，
是

若
菩
薩
摩
訶
薩
為
預
流
果
無
生
故
學，
是
學
一
切

來、
不
還、
阿
羅
漢
果
滅
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？

薩
為
預
流
果
滅
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？
為
一

漢
果
離
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？
若
菩
薩
摩
訶

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百三十九

不？
若
菩
薩
摩
訶
薩
為
一
切
菩
薩
摩
訶
薩
行
無

切
菩
薩
摩
訶
薩
行
無
生
故
學，
是
學
一
切
智
智

故
學，
是
學
一
切
智
智
不？
若
菩
薩
摩
訶
薩
為
一

不？
若
菩
薩
摩
訶
薩
為
一
切
菩
薩
摩
訶
薩
行
滅

一
切
菩
薩
摩
訶
薩
行
離
故
學，
是
學
一
切
智
智

盡
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？
若
菩
薩
摩
訶
薩
為

　
世
尊！
若
菩
薩
摩
訶
薩
為
一
切
菩
薩
摩
訶
薩
行

智
不？

訶
薩
為
獨
覺
菩
提
自
性
涅
槃
故
學，
是
學
一
切
智

本
來
寂
靜
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？
若
菩
薩
摩

學
一
切
智
智
不？
若
菩
薩
摩
訶
薩
為
獨
覺
菩
提

不？
若
菩
薩
摩
訶
薩
為
獨
覺
菩
提
無
滅
故
學，
是

摩
訶
薩
為
獨
覺
菩
提
無
生
故
學，
是
學
一
切
智
智

獨
覺
菩
提
滅
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？
若
菩
薩

離
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？
若
菩
薩
摩
訶
薩
為

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百三十九

提
自
性
涅
槃
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？

智
智
不？
若
菩
薩
摩
訶
薩
為
諸
佛
無
上
正
等
菩

諸
佛
無
上
正
等
菩
提
本
來
寂
靜
故
學，
是
學
一
切

滅
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？
若
菩
薩
摩
訶
薩
為

不？
若
菩
薩
摩
訶
薩
為
諸
佛
無
上
正
等
菩
提
無

佛
無
上
正
等
菩
提
無
生
故
學，
是
學
一
切
智
智

故
學，
是
學
一
切
智
智
不？
若
菩
薩
摩
訶
薩
為
諸

不？
若
菩
薩
摩
訶
薩
為
諸
佛
無
上
正
等
菩
提
滅

諸
佛
無
上
正
等
菩
提
離
故
學，
是
學
一
切
智
智

盡
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？
若
菩
薩
摩
訶
薩
為

　
世
尊！
若
菩
薩
摩
訶
薩
為
諸
佛
無
上
正
等
菩
提

行
自
性
涅
槃
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？

智
智
不？
若
菩
薩
摩
訶
薩
為
一
切
菩
薩
摩
訶
薩

一
切
菩
薩
摩
訶
薩
行
本
來
寂
靜
故
學，
是
學
一
切

滅
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？
若
菩
薩
摩
訶
薩
為

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百三十九

為
菩
薩
無
滅
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？
若
菩
薩

無
生
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？
若
菩
薩
摩
訶
薩

學，
是
學
一
切
智
智
不？
若
菩
薩
摩
訶
薩
為
菩
薩

學
一
切
智
智
不？
若
菩
薩
摩
訶
薩
為
菩
薩
滅
故

切
智
智
不？
若
菩
薩
摩
訶
薩
為
菩
薩
離
故
學，
是

　
世
尊！
若
菩
薩
摩
訶
薩
為
菩
薩
盡
故
學，
是
學
一

學
一
切
智
智
不？

不？
若
菩
薩
摩
訶
薩
為
有
情
自
性
涅
槃
故
學，
是

摩
訶
薩
為
有
情
本
來
寂
靜
故
學，
是
學
一
切
智
智

為
有
情
無
滅
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？
若
菩
薩

無
生
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？
若
菩
薩
摩
訶
薩

學，
是
學
一
切
智
智
不？
若
菩
薩
摩
訶
薩
為
有
情

學
一
切
智
智
不？
若
菩
薩
摩
訶
薩
為
有
情
滅
故

切
智
智
不？
若
菩
薩
摩
訶
薩
為
有
情
離
故
學，
是

　
世
尊！
若
菩
薩
摩
訶
薩
為
有
情
盡
故
學，
是
學
一

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百三十九

學，
是
學
一
切
智
智
不？
若
菩
薩
摩
訶
薩
為
色
離

盡
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？
為
受、
想、
行、
識
盡
故

佛
言：
善
現！
如
汝
所
說
若
菩
薩
摩
訶
薩
為
色

學
一
切
智
智
不？

不？
若
菩
薩
摩
訶
薩
為
如
來
自
性
涅
槃
故
學，
是

摩
訶
薩
為
如
來
本
來
寂
靜
故
學，
是
學
一
切
智
智

為
如
來
無
滅
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？
若
菩
薩

無
生
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？
若
菩
薩
摩
訶
薩

學，
是
學
一
切
智
智
不？
若
菩
薩
摩
訶
薩
為
如
來

學
一
切
智
智
不？
若
菩
薩
摩
訶
薩
為
如
來
滅
故

切
智
智
不？
若
菩
薩
摩
訶
薩
為
如
來
離
故
學，
是

　
世
尊！
若
菩
薩
摩
訶
薩
為
如
來
盡
故
學，
是
學
一

學
一
切
智
智
不？

不？
若
菩
薩
摩
訶
薩
為
菩
薩
自
性
涅
槃
故
學，
是

摩
訶
薩
為
菩
薩
本
來
寂
靜
故
學，
是
學
一
切
智
智

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百三十九

於
汝
意
云
何？
受、
想、
行、
識
真
如
盡、
滅、
斷
不？
　
善
現

現
答
言：
不
也！
世
尊！
不
也！
善
逝！
　
佛
言：
善
現！

者，
善
現！
於
汝
意
云
何？
色
真
如
盡、
滅、
斷
不？
　
善

為
受、
想、
行、
識
自
性
涅
槃
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？

訶
薩
為
色
自
性
涅
槃
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？

本
來
寂
靜
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？
若
菩
薩
摩

來
寂
靜
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？
為
受、
想、
行、
識

學，
是
學
一
切
智
智
不？
若
菩
薩
摩
訶
薩
為
色
本

故
學，
是
學
一
切
智
智
不？
為
受、
想、
行、
識
無
滅
故

是
學
一
切
智
智
不？
若
菩
薩
摩
訶
薩
為
色
無
滅

學，
是
學
一
切
智
智
不？
為
受、
想、
行、
識
無
生
故
學，

學
一
切
智
智
不？
若
菩
薩
摩
訶
薩
為
色
無
生
故

學，
是
學
一
切
智
智
不？
為
受、
想、
行、
識
滅
故
學，
是

是
學
一
切
智
智
不？
若
菩
薩
摩
訶
薩
為
色
滅
故

故
學，
是
學
一
切
智
智
不？
為
受、
想、
行、
識
離
故
學，

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百三十九

切
智
智
不？
為
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處
無
滅
故
學，
是
學

不？
若
菩
薩
摩
訶
薩
為
眼
處
無
滅
故
學，
是
學
一

為
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處
無
生
故
學，
是
學
一
切
智
智

摩
訶
薩
為
眼
處
無
生
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？

舌、
身、
意
處
滅
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？
若
菩
薩

薩
為
眼
處
滅
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？
為
耳、
鼻、

意
處
離
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？
若
菩
薩
摩
訶

眼
處
離
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？
為
耳、
鼻、
舌、
身、

盡
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？
若
菩
薩
摩
訶
薩
為

盡
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？
為
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處

佛
言：
善
現！
如
汝
所
說
若
菩
薩
摩
訶
薩
為
眼
處

薩
摩
訶
薩
於
真
如
如
是
學，
是
學
一
切
智
智。

現
當
知！
真
如
無
盡、
無
滅、
無
斷、
不
可
作
證，
若
菩

薩
摩
訶
薩
於
真
如
如
是
學，
是
學
一
切
智
智。
善

答
言：
不
也！
世
尊！
不
也！
善
逝！
　
佛
言：
善
現！
若
菩

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百三十九

盡
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？
為
聲、
香、
味、
觸、
法
處

佛
言：
善
現！
如
汝
所
說
若
菩
薩
摩
訶
薩
為
色
處

學，
是
學
一
切
智
智。

無
斷、
不
可
作
證，
若
菩
薩
摩
訶
薩
於
真
如
如
是

學，
是
學
一
切
智
智。
善
現
當
知！
真
如
無
盡、
無
滅、

逝！
　
佛
言：
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
於
真
如
如
是

如
盡、
滅、
斷
不？
　
善
現
答
言：
不
也！
世
尊！
不
也！
善

佛
言：
善
現！
於
汝
意
云
何？
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處
真

盡、
滅、
斷
不？
　
善
現
答
言：
不
也！
世
尊！
不
也！
善
逝！

切
智
智
不？
者，
善
現！
於
汝
意
云
何？
眼
處
真
如

不？
為
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處
自
性
涅
槃
故
學，
是
學
一

訶
薩
為
眼
處
自
性
涅
槃
故
學，
是
學
一
切
智
智

本
來
寂
靜
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？
若
菩
薩
摩

靜
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？
為
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處

一
切
智
智
不？
若
菩
薩
摩
訶
薩
為
眼
處
本
來
寂

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百三十九

切
智
智
不？
者，
善
現！
於
汝
意
云
何？
色
處
真
如
盡、

不？
為
聲、
香、
味、
觸、
法
處
自
性
涅
槃
故
學，
是
學
一

訶
薩
為
色
處
自
性
涅
槃
故
學，
是
學
一
切
智
智

本
來
寂
靜
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？
若
菩
薩
摩

靜
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？
為
聲、
香、
味、
觸、
法
處

一
切
智
智
不？
若
菩
薩
摩
訶
薩
為
色
處
本
來
寂

切
智
智
不？
為
聲、
香、
味、
觸、
法
處
無
滅
故
學，
是
學

不？
若
菩
薩
摩
訶
薩
為
色
處
無
滅
故
學，
是
學
一

為
聲、
香、
味、
觸、
法
處
無
生
故
學，
是
學
一
切
智
智

摩
訶
薩
為
色
處
無
生
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？

味、
觸、
法
處
滅
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？
若
菩
薩

薩
為
色
處
滅
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？
為
聲、
香、

法
處
離
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？
若
菩
薩
摩
訶

色
處
離
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？
為
聲、
香、
味、
觸、

盡
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？
若
菩
薩
摩
訶
薩
為

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百三十九

摩
訶
薩
為
眼
界
無
生
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？

舌、
身、
意
界
滅
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？
若
菩
薩

薩
為
眼
界
滅
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？
為
耳、
鼻、

意
界
離
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？
若
菩
薩
摩
訶

眼
界
離
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？
為
耳、
鼻、
舌、
身、

盡
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？
若
菩
薩
摩
訶
薩
為

盡
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？
為
耳、
鼻、
舌、
身、
意
界

佛
言：
善
現！
如
汝
所
說
若
菩
薩
摩
訶
薩
為
眼
界

一
切
智
智。

可
作
證，
若
菩
薩
摩
訶
薩
於
真
如
如
是
學，
是
學

一
切
智
智。
善
現
當
知！
真
如
無
盡、
無
滅、
無
斷、
不

言：
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
於
真
如
如
是
學，
是
學

滅、
斷
不？
　
善
現
答
言：
不
也！
世
尊！
不
也！
善
逝！
　
佛

言：
善
現！
於
汝
意
云
何？
聲、
香、
味、
觸、
法
處
真
如
盡、

滅、
斷
不？
　
善
現
答
言：
不
也！
世
尊！
不
也！
善
逝！
　
佛

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百三十九

可
作
證，
若
菩
薩
摩
訶
薩
於
真
如
如
是
學，
是
學

一
切
智
智。
善
現
當
知！
真
如
無
盡、
無
滅、
無
斷、
不

言：
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
於
真
如
如
是
學，
是
學

滅、
斷
不？
　
善
現
答
言：
不
也！
世
尊！
不
也！
善
逝！
　
佛

言：
善
現！
於
汝
意
云
何？
耳、
鼻、
舌、
身、
意
界
真
如
盡、

滅、
斷
不？
　
善
現
答
言：
不
也！
世
尊！
不
也！
善
逝！
　
佛

切
智
智
不？
者，
善
現！
於
汝
意
云
何？
眼
界
真
如
盡、

不？
為
耳、
鼻、
舌、
身、
意
界
自
性
涅
槃
故
學，
是
學
一

訶
薩
為
眼
界
自
性
涅
槃
故
學，
是
學
一
切
智
智

本
來
寂
靜
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？
若
菩
薩
摩

靜
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？
為
耳、
鼻、
舌、
身、
意
界

一
切
智
智
不？
若
菩
薩
摩
訶
薩
為
眼
界
本
來
寂

切
智
智
不？
為
耳、
鼻、
舌、
身、
意
界
無
滅
故
學，
是
學

不？
若
菩
薩
摩
訶
薩
為
眼
界
無
滅
故
學，
是
學
一

為
耳、
鼻、
舌、
身、
意
界
無
生
故
學，
是
學
一
切
智
智

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百三十九

本
來
寂
靜
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？
若
菩
薩
摩

靜
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？
為
聲、
香、
味、
觸、
法
界

一
切
智
智
不？
若
菩
薩
摩
訶
薩
為
色
界
本
來
寂

切
智
智
不？
為
聲、
香、
味、
觸、
法
界
無
滅
故
學，
是
學

不？
若
菩
薩
摩
訶
薩
為
色
界
無
滅
故
學，
是
學
一

為
聲、
香、
味、
觸、
法
界
無
生
故
學，
是
學
一
切
智
智

摩
訶
薩
為
色
界
無
生
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？

味、
觸、
法
界
滅
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？
若
菩
薩

薩
為
色
界
滅
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？
為
聲、
香、

法
界
離
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？
若
菩
薩
摩
訶

色
界
離
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？
為
聲、
香、
味、
觸、

盡
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？
若
菩
薩
摩
訶
薩
為

盡
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？
為
聲、
香、
味、
觸、
法
界

佛
言：
善
現！
如
汝
所
說
若
菩
薩
摩
訶
薩
為
色
界

一
切
智
智。

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百三十九

耳、
鼻、
舌、
身、
意
識
界
離
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？

訶
薩
為
眼
識
界
離
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？
為

意
識
界
盡
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？
若
菩
薩
摩

識
界
盡
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？
為
耳、
鼻、
舌、
身、

佛
言：
善
現！
如
汝
所
說
若
菩
薩
摩
訶
薩
為
眼

學
一
切
智
智。

不
可
作
證，
若
菩
薩
摩
訶
薩
於
真
如
如
是
學，
是

學
一
切
智
智。
善
現
當
知！
真
如
無
盡、
無
滅、
無
斷、

佛
言：
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
於
真
如
如
是
學，
是

盡、
滅、
斷
不？
　
善
現
答
言：
不
也！
世
尊！
不
也！
善
逝！

佛
言：
善
現！
於
汝
意
云
何？
聲、
香、
味、
觸、
法
界
真
如

盡、
滅、
斷
不？
　
善
現
答
言：
不
也！
世
尊！
不
也！
善
逝！

切
智
智
不？
者，
善
現！
於
汝
意
云
何？
色
界
真
如

不？
為
聲、
香、
味、
觸、
法
界
自
性
涅
槃
故
學，
是
學
一

訶
薩
為
色
界
自
性
涅
槃
故
學，
是
學
一
切
智
智

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百三十九

　
善
現！
於
汝
意
云
何？
耳、
鼻、
舌、
身、
意
識
界
真
如
盡、

不？
　
善
現
答
言：
不
也！
世
尊！
不
也！
善
逝！
　
佛
言：

者，
善
現！
於
汝
意
云
何？
眼
識
界
真
如
盡、
滅、
斷

身、
意
識
界
自
性
涅
槃
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？

自
性
涅
槃
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？
為
耳、
鼻、
舌、

是
學
一
切
智
智
不？
若
菩
薩
摩
訶
薩
為
眼
識
界

智
智
不？
為
耳、
鼻、
舌、
身、
意
識
界
本
來
寂
靜
故
學，

薩
摩
訶
薩
為
眼
識
界
本
來
寂
靜
故
學，
是
學
一
切

身、
意
識
界
無
滅
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？
若
菩

識
界
無
滅
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？
為
耳、
鼻、
舌、

故
學，
是
學
一
切
智
智
不？
若
菩
薩
摩
訶
薩
為
眼

是
學
一
切
智
智
不？
為
耳、
鼻、
舌、
身、
意
識
界
無
生

智
智
不？
若
菩
薩
摩
訶
薩
為
眼
識
界
無
生
故
學，

智
不？
為
耳、
鼻、
舌、
身、
意
識
界
滅
故
學，
是
學
一
切

若
菩
薩
摩
訶
薩
為
眼
識
界
滅
故
學，
是
學
一
切
智

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百三十九

智
不？
若
菩
薩
摩
訶
薩
為
眼
觸
無
滅
故
學，
是
學

不？
為
耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸
無
生
故
學，
是
學
一
切
智

薩
摩
訶
薩
為
眼
觸
無
生
故
學，
是
學
一
切
智
智

鼻、
舌、
身、
意
觸
滅
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？
若
菩

訶
薩
為
眼
觸
滅
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？
為
耳、

身、
意
觸
離
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？
若
菩
薩
摩

為
眼
觸
離
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？
為
耳、
鼻、
舌、

觸
盡
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？
若
菩
薩
摩
訶
薩

觸
盡
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？
為
耳、
鼻、
舌、
身、
意

佛
言：
善
現！
如
汝
所
說
若
菩
薩
摩
訶
薩
為
眼

一
切
智
智。

可
作
證，
若
菩
薩
摩
訶
薩
於
真
如
如
是
學，
是
學

一
切
智
智。
善
現
當
知！
真
如
無
盡、
無
滅、
無
斷、
不

言：
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
於
真
如
如
是
學，
是
學

滅、
斷
不？
　
善
現
答
言：
不
也！
世
尊！
不
也！
善
逝
　
佛

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百三十九

摩
訶
薩
為
眼
觸
為
緣
所
生
諸
受
盡
故
學，
是
學
一

學
一
切
智
智。
　
佛
言：
善
現！
如
汝
所
說
若
菩
薩

不
可
作
證，
若
菩
薩
摩
訶
薩
於
真
如
如
是
學，
是

學
一
切
智
智。
善
現
當
知！
真
如
無
盡、
無
滅、
無
斷、

佛
言：
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
於
真
如
如
是
學，
是

盡、
滅、
斷
不？
　
善
現
答
言：
不
也！
世
尊！
不
也！
善
逝！

佛
言：
善
現！
於
汝
意
云
何？
耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸
真
如

盡、
滅、
斷
不？
　
善
現
答
言：
不
也！
世
尊！
不
也！
善
逝！

切
智
智
不？
者，
善
現！
於
汝
意
云
何？
眼
觸
真
如

不？
為
耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸
自
性
涅
槃
故
學，
是
學
一

摩
訶
薩
為
眼
觸
自
性
涅
槃
故
學，
是
學
一
切
智
智

觸
本
來
寂
靜
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？
若
菩
薩

寂
靜
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？
為
耳、
鼻、
舌、
身、
意

學
一
切
智
智
不？
若
菩
薩
摩
訶
薩
為
眼
觸
本
來

一
切
智
智
不？
為
耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸
無
滅
故
學，
是

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百三十九

靜
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？
為
耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸

若
菩
薩
摩
訶
薩
為
眼
觸
為
緣
所
生
諸
受
本
來
寂

為
緣
所
生
諸
受
無
滅
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？

滅
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？
為
耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸

不？
若
菩
薩
摩
訶
薩
為
眼
觸
為
緣
所
生
諸
受
無

意
觸
為
緣
所
生
諸
受
無
生
故
學，
是
學
一
切
智
智

受
無
生
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？
為
耳、
鼻、
舌、
身、

智
智
不？
若
菩
薩
摩
訶
薩
為
眼
觸
為
緣
所
生
諸

鼻、
舌、
身、
意
觸
為
緣
所
生
諸
受
滅
故
學，
是
學
一
切

緣
所
生
諸
受
滅
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？
為
耳、

是
學
一
切
智
智
不？
若
菩
薩
摩
訶
薩
為
眼
觸
為

不？
為
耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸
為
緣
所
生
諸
受
離
故
學，

眼
觸
為
緣
所
生
諸
受
離
故
學，
是
學
一
切
智
智

盡
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？
若
菩
薩
摩
訶
薩
為

切
智
智
不？
為
耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸
為
緣
所
生
諸
受

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百三十九

盡
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？
為
水、
火、
風、
空、
識
界

佛
言：
善
現！
如
汝
所
說
若
菩
薩
摩
訶
薩
為
地
界

智。

若
菩
薩
摩
訶
薩
於
真
如
如
是
學，
是
學
一
切
智

智。
善
現
當
知！
真
如
無
盡、
無
滅、
無
斷、
不
可
作
證，

若
菩
薩
摩
訶
薩
於
真
如
如
是
學，
是
學
一
切
智

現
答
言：
不
也！
世
尊！
不
也！
善
逝！
　
佛
言：
善
現！

舌、
身、
意
觸
為
緣
所
生
諸
受
真
如
盡、
滅、
斷
不？
　
善

不
也！
善
逝！
　
佛
言：
善
現！
於
汝
意
云
何？
耳、
鼻、

生
諸
受
真
如
盡、
滅、
斷
不？
　
善
現
答
言：
不
也！
世
尊！

智
智
不？
者，
善
現！
於
汝
意
云
何？
眼
觸
為
緣
所

意
觸
為
緣
所
生
諸
受
自
性
涅
槃
故
學，
是
學
一
切

性
涅
槃
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？
為
耳、
鼻、
舌、
身、

不？
若
菩
薩
摩
訶
薩
為
眼
觸
為
緣
所
生
諸
受
自

為
緣
所
生
諸
受
本
來
寂
靜
故
學，
是
學
一
切
智
智

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百三十九

切
智
智
不？
者，
善
現！
於
汝
意
云
何？
地
界
真
如
盡、

不？
為
水、
火、
風、
空、
識
界
自
性
涅
槃
故
學，
是
學
一

訶
薩
為
地
界
自
性
涅
槃
故
學，
是
學
一
切
智
智

本
來
寂
靜
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？
若
菩
薩
摩

靜
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？
為
水、
火、
風、
空、
識
界

一
切
智
智
不？
若
菩
薩
摩
訶
薩
為
地
界
本
來
寂

切
智
智
不？
為
水、
火、
風、
空、
識
界
無
滅
故
學，
是
學

不？
若
菩
薩
摩
訶
薩
為
地
界
無
滅
故
學，
是
學
一

為
水、
火、
風、
空、
識
界
無
生
故
學，
是
學
一
切
智
智

摩
訶
薩
為
地
界
無
生
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？

風、
空、
識
界
滅
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？
若
菩
薩

薩
為
地
界
滅
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？
為
水、
火、

識
界
離
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？
若
菩
薩
摩
訶

地
界
離
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？
為
水、
火、
風、
空、

盡
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？
若
菩
薩
摩
訶
薩
為

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百三十九

是
學
一
切
智
智
不？
若
菩
薩
摩
訶
薩
為
無
明
無

為
行、
識、
名
色、
六
處、
觸、
受、
愛、
取、
有、
生、
老
死
滅
故
學，

薩
摩
訶
薩
為
無
明
滅
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？

取、
有、
生、
老
死
離
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？
若
菩

是
學
一
切
智
智
不？
為
行、
識、
名
色、
六
處、
觸、
受、
愛、

一
切
智
智
不？
若
菩
薩
摩
訶
薩
為
無
明
離
故
學，

識、
名
色、
六
處、
觸、
受、
愛、
取、
有、
生、
老
死
盡
故
學，
是
學

訶
薩
為
無
明
盡
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？
為
行、

學
一
切
智
智。
　
佛
言：
善
現！
如
汝
所
說
若
菩
薩
摩

不
可
作
證，
若
菩
薩
摩
訶
薩
於
真
如
如
是
學，
是

學
一
切
智
智。
善
現
當
知！
真
如
無
盡、
無
滅、
無
斷、

佛
言：
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
於
真
如
如
是
學，
是

盡、
滅、
斷
不？
　
善
現
答
言：
不
也！
世
尊！
不
也！
善
逝！

言：
善
現！
於
汝
意
云
何？
水、
火、
風、
空、
識
界
真
如

滅、
斷
不？
　
善
現
答
言：
不
也！
世
尊！
不
也！
善
逝！
　
佛

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百三十九

不？
　
善
現
答
言：
不
也！
世
尊！
不
也！
善
逝！
　
佛
言：
善

名
色、
六
處、
觸、
受、
愛、
取、
有、
生、
老
死
真
如
盡、
滅、
斷

尊！
不
也！
善
逝！
　
佛
言：
善
現！
於
汝
意
云
何？
行、
識、

云
何？
無
明
真
如
盡、
滅、
斷
不？
　
善
現
答
言：
不
也！
世

槃
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？
者，
善
現！
於
汝
意

為
行、
識、
名
色、
六
處、
觸、
受、
愛、
取、
有、
生、
老
死
自
性
涅

薩
為
無
明
自
性
涅
槃
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？

來
寂
靜
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？
若
菩
薩
摩
訶

不？
為
行、
識、
名
色、
六
處、
觸、
受、
愛、
取、
有、
生、
老
死
本

訶
薩
為
無
明
本
來
寂
靜
故
學，
是
學
一
切
智
智

老
死
無
滅
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？
若
菩
薩
摩

切
智
智
不？
為
行、
識、
名
色、
六
處、
觸、
受、
愛、
取、
有、
生、

不？
若
菩
薩
摩
訶
薩
為
無
明
無
滅
故
學，
是
學
一

觸、
受、
愛、
取、
有、
生、
老
死
無
生
故
學，
是
學
一
切
智
智

生
故
學，
是
學
一
切
智
智
不？
為
行、
識、
名
色、
六
處、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百三十九

大
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
三
百
三
十
九

智
智。

證，
若
菩
薩
摩
訶
薩
於
真
如
如
是
學，
是
學
一
切

智
智。
善
現
當
知！
真
如
無
盡、
無
滅、
無
斷、
不
可
作

現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
於
真
如
如
是
學，
是
學
一
切

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大般若波羅蜜多經卷第三百三十九